domingo, 13 de octubre de 2013

RETO DE LA FILOSOFÍA A LA CIENCIA


   Cuando hablamos de filósofos presocráticos, comenzamos repasando a aquellos que buscaban la razón del cambio en el mundo físico en un principio racional, a veces identificado con un elemento material como el agua - Thales de Mileto  - o el aire - Anaxímenes de Mileto. Pero no todos los filósofos presocráticos daban explicaciones similares, siendo Parménides de Elea (alrededor de 530 a C. - 470 a C.) uno de los filósofos más originales de esta época, ya que para él la multiplicidad y el cambio que percibimos en la naturaleza no es sino un conocimiento confuso y engañoso, es la vía de la opinión o doxa, que siempre nos llevará a conocimientos falsos. Por el contrario, la verdad tiene su vía en la razón, el camino que nos conducirá a aquello que es inmutable, que siempre permanece igual. De ahí su postura de negación del movimiento y el cambio y la imposibilidad de la división del espacio y el tiempo.

   La filosofía de Parménides requiere un grado de abstracción para ser entendida mayor que la de los primeros filósofos - los jonios, los físicos -, y por ello, uno de los discípulos de Parménides, Zenón de Elea, ideó una serie de pruebas para demostrar que las tesis de Parménides eran ciertas y no cabe defensa racional de la multiplicidad del ser o la infinita divisibilidad del espacio. Estas pruebas acuden a la fórmula lógica de la Reducción al Absurdo; esto es, parte de lo contrario que quiere demostrar para llegar a una contradicción por esta vía, no teniendo otra alternativa que negar su punto de partida, esto es, afirmar la tesis que quería demostar. De entre las pruebas lógicas ideadas por Zenón, la más famosa es la PARADOJA DE AQUILES Y LA TORTUGA, que, de forma muy resumida plantea lo siguiente:
1.- Supongamos que el espacio es infinitamente divisible.
2.- Tomemos a Aquiles "el de los pies ligeros" - el hombre más rápido de su tiempo - y a una sencilla tortuga, y hagamos una carrera entre ambos.
3.- Para limar las diferencias naturales entre ambos seres, demos a la tortuga una generosa ventaja de salida en la carrera.
4.- Cuando Aquiles salga del punto de partida, la tortuga le llevará un gran espacio de ventaja; conforme Aquiles se vaya acercando a ese punto, la tortuga habrá adelantado otro espacio, por pequeño que sea, y así sucesivamente,de forma que ....!Aquiles es incapaz de alcanzar a la tortuga!.

    Este es el planteamiento, y como seguro que te habrá parecido que en algún momento hay algo que no "cuadra" en la historia, te propongo que desmontes desde la ciencia - ello implica desde la Física y desde las Matemáticas (ambas) - la paradoja de Zenón y la tortuga. Para ello puedes usar los comentarios que admite la entrada. La única condición es que la explicación sea redactada, no sólo con fórmulas que puedas copiar de algunos sitios.

    ¡Buena suerte!

   

sábado, 13 de julio de 2013

Antropología, cine y literatura : Huracán

   Leer o ver películas es una actividad que deja en nosotros un poso a largo plazo. Hay veces que nos subyuga tanto la historia que la tenemos siempre muy presente, y otras, en las que parece que no ha dejado nada. Sabéis que los profesores intentamos siempre que leáis libros, y aunque parezca algo tedioso, siempre se puede aprender de ello. Aquí os dejo el enlace de un artículo que he hecho para otro blog, el de Tinieblas en el Corazón - donde pudisteis buscar información sobre Laura Bohannan, la pequeña Benjamina o Shakespeare en la selva - en el que hago un repaso sobre un libro que tenía de mi padre y dos películas, una buena y otra más regular, mezclado con cuestiones de antropología. Hace muchos años que conocía la historia, pero ha sido ahora cuando ha cristalizado. ¡Ánimo, y a leer, que siempre queda algo! ¡Feliz verano a todos!

http://anthropotopia.blogspot.com/2013/07/antropologia-en-el-cine-y-la.html

martes, 18 de junio de 2013

ENSAYO SOBRE LA ESCLAVITUD, 4º E.S.O.

                                    
      Con esta entrada seguimos trayendo al tribunal público algunos trabajos de alumnos, en este caso de Pilar Martínez Martínez, de 4º E.S.O. del I.E.S. Benejúzar, en Benejúzar (Alicante), que, para la asignatura de Ética, y dentro de la investigación personal sobre temas de actualidad, ha realizado este ensayo argumentativo sobre la esclavitud. Muchos pensaréis que la esclavitud se abolió hace mucho tiempo, pero la alumna defiende la tesis de que en nuestra sociedad padecemos nuevos tipos de esclavitud que no nos ponen cadenas ni grilletes físicos, pero que mantienen presa a nuestra voluntad, resultando un tipo más sutil de ausencia de libertad.

    A continuación copio el ensayo realizado por la alumna:

       ESCLAVITUD


Séneca dijo una vez que:”La esclavitud más denigrante es la de ser esclavo de uno mismo”. Martin Luther King afirmó que “Nadie se nos montará encima si no doblamos la espalda”. Pero…

-¿Qué es ser esclavo?

Un esclavo es un hombre susceptible de ser comprado, vendido y utilizado a voluntad de su señor, que es su propietario.
Seguro que a todos os suena la frase: “Prefiero morir de pie, que vivir de rodillas.” Yo estoy totalmente de acuerdo con ella; para mi la esclavitud es la degradación de la dignidad humana, y por eso, y otros muchos aspectos, estoy en contra.

Desde la antigüedad, y a lo largo de la historia, la esclavitud ha estado presente en todas las civilizaciones. Ricos, terratenientes, personas con algún poder económico, han defendido este estado social, ya que desde las guerras, los perdedores pasaban a ser mercancías de los vencedores, y así las personas se convertían en un botín de guerra. Esta situación era defendida incluso por filósofos como Aristóteles que decía: “El esclavo es un instrumento animado.”

Tengo que admitir que no todos los esclavos eran tratados con dureza, pues la mayoría eran comprados y les costaba dinero a sus amos, por lo que era ilógico invertir capital en ellos para después tratarlos mal y matarlos.

Por otro lado, un profesor mío comentó una vez que tras la abolición de la esclavitud en EE.UU. muchos de los antiguos esclavos decían que ahora que eran libres tenían unas condiciones de vida peores, debido a que cuando estaban atados a su señor, de lo único que se tenían que preocupar era de cumplir con sus obligaciones hacia el. La comida, la ropa, la vivienda, el medico, etc., se los proporciona su amo. En cambio, con la libertad tenían que buscarse ellos mismos la manera para cubrir esas necesidades básicas.

Cambiando de aspecto…yo ahora pregunto ¿podemos considerarnos actualmente libres? ¿Podemos decir que la esclavitud en el mundo desarrollado ya no existe?

Yo pienso que no. Incluso me atrevería a decir que existe una mayor porción de sociedad esclavizada y no necesariamente a otros seres humanos sino a productos como pueden ser el alcohol, las drogas…, también puede deberse a situaciones de explotación de tipo laboral y económico.

Hace poco escuché en las noticias que un matrimonio con dos hijas se compraron un videojuego. La pareja se enganchó de tal manera al videojuego que desatendieron totalmente a sus hijas. Fue una vecina, quien observó a las niñas sucias y desnutridas…Este podría ser un claro ejemplo de esclavitud, pues la adicción que les había creado el juego no les permitía ser libres.

Lo que quiero dar a entender es que actualmente no podemos llenarnos la boca diciendo que la esclavitud no existe, tal vez ese tipo de esclavitud antigua haya disminuido, pero hay otras y peores.


En conclusión, ningún hombre o mujer, tiene el derecho, por muy deseoso que sea de someter a otro a que cumpla con su voluntad. Todos somos por naturaleza libres de pensamiento, por lo que la esclavitud jamás será reconocida como algo positivo, pues limita la voluntad del ser humano y atenta contra los derechos humanos. Ya va incluso en contra del primer artículo de la Declaración Universal de Derechos Humanos:

 “  TODOS LOS SERES HUMANOS NACEN LIBRES E IGUALES EN DIGNIDAD Y DERECHOS Y, DOTADOS COMO ESTAN DE RAZON Y CONCIENCIA, DEBEN COMPORTARSE FRATERNALMENTE UNOS CON LOS OTROS.”

domingo, 16 de junio de 2013

NOVEDADES SOBRE EL CHICO DE LA GRAN DOLINA


http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=1435155

   En este enlace se detallan algunas de las últimas conclusiones de los estudios llevado a cabo con el fósil del llamado "Chico de la Gran Dolina" que arrojan luz sobre los antiguos pobladores de la sierra de Atapuerca, bautizados como Homo Antecessor, y que es una pieza clave para comprender la expansión del género Homo fuera de África. Este fósil de un joven adolescente fue extensamente estudiado por Jose María Bermúdez de Castro, y en su libro "El chico de la Gran Dolina" hace una exhaustiva presentación de los estudios llevados a cabo con estos restos. La parte dedicada al desarrollo de los dientes y las conclusiones que extrae a partir de estos datos para dar una edad aproximada de este joven son especialmente sobresalientes. Para aquellos que os interese este tema, os recomiendo vivamente este libro, que además podéis encontrar en edición de bolsillo a un precio bastante razonable.

miércoles, 5 de junio de 2013

ETNOCENTRISMO EN POWER POINT

ETNOCENTRISMO  EN POWER POINT
   
     Dentro del programa de Filosofía y Ciudadanía, de 1º de Bachillertato, hemos tratado el tema de Antropología Cultural, y entre los epígrafes del mismo teníamos el de la relación entre culturas. Los alumnos debía leer el artículo "Shakespeare en la selva", de Laura Bohannan, y a partir del mismo, hacer un resumen y relacionar con los aspectos tratados en el clase realitivos a las relaciones entre diferentes culturas.
Una de las alumnas ha realizado una presentación en power point sobre el etnocentrismo que es, a la vez, amena y documentada; es por ello que la traigo a este blog, para que pueda disfrutarla un número mayor de personas.
 La alumna se llama Claudia Pérez González, y pertenece al I.E.S. Benejúzar, de Benejúzar (Alicante)


Etnocentrismo.pptEtnocentrismo.ppt
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miércoles, 22 de mayo de 2013

Mourinho y el dilema del prisionero

Lo interesante de la noticia  no es que el entrenador del Real Madrid tenga un carácter más o menos amable, o que el Real Madrid tenga una copa más o menos en su vitrina, o que haya desencuentros entre el entrenador y algunos jugadores. Lo interesante de la noticia es la explicación de por qué, cuando actuamos como equipo, las decisiones mejores tienen que tener en cuenta lo que pudieran hacer lo demás, y cooperar siempre es una estrategia beneficiosa. El ejemplo más clásico que apoya esta estrategia es conocido como el DILEMA DEL PRISIONERO, y de ahí el título de la noticia.
Si repasamos nuestros conocimientos acerca de la evolución humana, recordaremos que la solidaridad y la cooperación parecen haber sido unas adaptaciones de grupo que nos han permitido a los humanos ser lo que somos hoy en día, aunque con el aumento del individualismo podríamos llegar a pensar que estamos en fase de involución. Para muestra, veamos qué le ha pasado a Mourinho y el Real Madrid.


http://noticias.lainformacion.com/deporte/futbol/mourinho-no-ha-triunfado-en-el-madrid-porque-no-conocia-el-dilema-del-prisionero_E3sZOH8lPQ0eoAdo8b1cx5/