AMOR PLATÓNICO

  .....Y llegamos a adentrarnos en El Banquete, uno de los diálogos en los que Platón nos presenta diferentes ideas acerca del amor, y expone las suyas propias por medio de Sócrates, convertido en el personaje central de sus obras.

    Hay otro diálogo, Fedro, en el que también nos habla del amor, pero no de una forma tan clara como en el que ahora nos ocupa.¡Por fin vas a poder saber por ti mism@ si el "amor platónico" del que has oído hablar se corresponde con lo que en realidad dijo Platón, o no.

Aquí hay un enlace interactivo para realizar actividades sobre nuestra lectura, realizado por Viví Martínez:

http://entrenandomeenlared.blogspot.com.es/2016/11/platon.html

PLATON EN 4º ESO: MUNDO REAL Y MUNDO APARENTE

                                                  Una imagen de la película MATRIX, de los hermanos Wachowski (1999)

    El curso va avanzando, y el conocimiento de la Filosofía se va afianzando. Llegamos al primer gran filósofo que nos presenta un sistema integral de explicación de la realidad, el conocimiento, el ser humano, las leyes y la educación: Platón.

     La educación (Paideia) es, para Platón la vía o camino para encontrar a los gobernantes mejores para la ciudad (polis), los filósofos gobernantes, aquellos "que no son ricos en oro, sino en sabiduría". Pero para desarrollar estas ideas sobre la política, las leyes y la educación, Platón comienza por afirmar que existen dos mundos diferenciados, el real o mundo de las ideas, y su copia, mundo ficticio o mundo de los sentidos. 

    Con la siguiente entrada de Viví Martínez nos adentraremos en esta diferencia, y veremos fragmentos de películas que nos explicarán el Mito de la Caverna - el más famosos de Platón -. y nos harán pensar acerca de esta "realidad" en la que vivimos...o creemos vivir. 

Aquí está el enlace:

http://entrenandomeenlared.blogspot.com.es/2016/11/el-mundo-de-las-ideas.html

EL *FEDON* ADAPTADO PARA 4º ESO

                                       Antonio Canova:  Psique reanimada por el beso del Amor (Eros)

         El Fedón es  un diálogo (1) de Platón en el que se cuenta la última noche de Sócrates, en la cárcel de Atenas, rodeado de sus amigos y hablando hasta el amanecer, cuando llega el carcelero a traerle la cicuta que él mismo ha de beber, y cumplir así la sentencia dictada por Atenas contra él.

   En este diálogo, asistimos a las conversaciones entre Sócrates y varios de sus amigos acerca de la muerte y la inmortalidad del alma. El tema surge porque Sócrates será ajusticiado por la mañana, pero de todos los reunidos, él es el que está más sereno. ¿Por qué? Vamos a explicarlo seguidamente.

    Sócrates no dejó nada escrito, y casi todo lo que conocemos de él lo redactó su discípulo Platón, autor de la Teoría de las Ideas (2); por ello, hablamos de ideas y explicaciones comunes a Sócrates y Platón. En esta teoría, el alma es inmortal, y su lugar está en el Mundo de las Ideas. Pero a veces, las almas caen al mundo de los sentidos, y se quedan atrapadas por el cuerpo, olvidando todo lo que vieron (3)

   Pero las almas pueden recordar lo que vieron en el Mundo de las Ideas cuando se enamoran - la Belleza las hace recordar inmediatamente la Belleza Ideal - y cuando estudian filosofía - porque se van olvidando de las cosas materiales y van abstrayéndose cada vez más hasta volver a recordar las Ideas en sí mismas. Las almas se purifican con estos dos caminos, y así, vuelven más ligeras a su lugar añorado: contemplar las Ideas. 

    Sócrates piensa que ha tenido una buena vida dedicada al conocimiento, y por ello, no teme dejar su cuerpo viejo y gastado y sabe que su alma volverá a la felicidad de contemplar las Ideas. Por ello, no teme a la muerte, que entiende como una separación entre el cuerpo y el alma. El cuerpo es mortal, pero el alma no; es inmortal, y puede reencarnarse en sucesivos cuerpos. 

    En este diálogo se deja entrever una cuestión importante en la condena y muerte de Sócrates: la ciudad de Atenas estaba dividida frente a ella, y amigos influyentes le prepararon la fuga varias veces, pero todas ellas Sócrates respondió de la misma manera: él no había cometido ningún delito ni injusticia, y por lo tanto, no era él quien debía avergonzarse y huir como si fuera realmente culpable de algo; segó Sócrates, era Atenas la que había cometido la injusticia con él, pero él acataría las leyes, puesto que siempre había creído que era eso lo que debía hacer. Por esta razón, lo tenemos en su última noche de vida en la cárcel. 

    La condena de Sócrates era la de morir bebiendo cicuta ( ¡¡¡una planta de la familia del perejil!!!). La planta, machacada y mezclada con vino, se le daba al condenado, quien tenía que beberla. Cuando llega la primera luz de la mañana, en la celda de Sócrates, llega el carcelero con la pócima, y se la da a Sócrates, así como las instrucciones para morir bajo su efecto. Sócrates se la toma, y continúa hablando con sus amigos, hasta que comienza a sentir frío, y poco después, muere, no sin antes haber recordado a Critón, uno de sus amigos allí presentes, que le llevara un gallo a Asclepio ( el dios de la salud) que le debía - y que él, Sócrates , evidentemente, no podría llevarle ya.

  - Si quieres leer un resumen más extenso de este diálogo, mira esta entrada: 

http://laperla-whynot.blogspot.com.es/2013/10/breve-resumen-del-fedon-de-platon.html

NOTAS 

(1) Diálogo: En Platón se convierte en un género literario, en el que dos personas ( o más) intercambian diferentes puntos de vista con la intención de aprender unos de otros acerca de algún tema. En los Diálogos de Platón, casi siempre es Sócrates el protagonista. 

   Una pista para descubrir que se trata de un diálogo: pone los nombres de los personajes que hablan, como si fuera una obra de teatro ( ¡¡¡pero no indica cómo se mueven en la escena!!!).

    En los diálogos de Platón, además, encontramos muchos mitos inventados por él para explicar de una forma más fácil algunos conceptos difíciles. 

(2) Teoría de las Ideas: Platón considera que el mundo verdadero no es el mundo que nosotros conocemos; éste es un mundo sometido al tiempo, y por lo tanto, que se degenera y desaparece. En él, además, las cosas que conocemos no son seguras (¿hace frío o calor? ¿están buenas las lentejas?...¡cuántas respuestas se pueden dar, dependiendo de a quién , en qué lugar y en qué momento lo preguntemos!); el conocimiento es cambiante. Este es el MUNDO DE LOS SENTIDOS. 

   Este mundo es una copia de un mundo perfecto, en el que nada nace o muere, un mundo en el que no hay tiempo: el MUNDO DE LAS IDEAS. Estas Ideas son los moldes perfectos, los modelos que no cambian ni se degeneran de todo lo que existe en el mundo de los sentidos.

(3) Estas ideas las desarrolla Platón en el Mito del Carro Alado ( en el diálogo Fedro) . Si quieres saber algo más acerca de este mito, puedes hacerlo con esta entrada:   

http://laperla-whynot.blogspot.com.es/2013/10/mito-del-carro-alado.html

   

LA PARADOJA DE PROTÁGORAS

   Viví Martínez ha preparado la denominada "paradoja de Protágoras" para que veáis qué es un verdadero argumento sofista.

   Pongo la paradoja para que podamos estudiarla en clase:

En relación con el relativismo existe una curiosa paradoja denominada tradicionalmente "La Paradoja de Protágoras"

«Euatlo era un joven sin recursos económicos que deseaba estudiar con Protágoras con la idea de dedicarse a la abogacía. Protágoras, que apreciaba la inteligencia del joven, le propuso que asistiera a sus clases y que una vez ganara su primer pleito ejerciendo de abogado, le abonara sus honorarios. El joven estuvo de acuerdo en el arreglo. Euatlo, efectivamente, asistió a todas las lecciones pero, cuando acabó su formación, anunció que finalmente no se iba a dedicar a la abogacía, sino a la política, y que, por tanto, no estaba en obligación de pagar sus honorarios, pues jamás ganaría un pleito. Protágoras amenazó al estudiante con un pleito y el joven argumentó:

- Si vamos a juicio, Protágoras, y yo gano, por este mandamiento judicial, no te tendré que pagar; si pierdo, dado que aún no habré ganado mi primer pleito, y esta era nuestra condición, tampoco tendré que pagar. Así, pues, Protágoras, no te conviene ir a juicio: seguro que lo perderás.

A lo que Protágoras replicó:

- Si vamos a juicio, Euatlo, y yo gano, por este mandamiento judicial, me habrás de pagar; si pierdo, tú habrás ganado tu primer pleito y por razón de nuestro antiguo pacto, me habrás de pagar.»

¿Quién tiene razón?

ARGUMENTOS SOFISTAS Y FALACIAS

   Los sofistas eran unos verdaderos maestros en el arte de convencer a la gente de cualquier cosa. Para ello, usaban el lenguaje de una forma muy persuasiva, no sólo en la forma, sino, sobre todo, en el fondo, ya que usaban los argumentos lógicos no siempre de una manera  éticamente aceptable.

    Pero tenían un éxito arrollador, y por eso, se convirtieron en abogados de éxito y maestros de políticos, llegando a cobrar unas cantidades enormes por su preparación.

    La clave de convencer siempre a todos de cualquier cosa descansa en una ausencia de principios estables, es decir: lo que hoy defiendo como bueno, mañana puedo defenderlo como malo, dependiendo de lo que me interese en cada caso. Esto es lo que significa RELATIVISMO: mis valores y principios cambian con los intereses. Por poner un ejemplo más actual: el genial Groucho Marx decía: "Estos son mis principios, pero si no le gustan, tengo otros".

     Este relativismo implica en su fondo un ESCEPTICISMO, es decir, defender que es imposible conocer nada que sea universalmente verdadero o bueno o justo, y si llegáramos - como Gorgias, quizás el sofista de más éxito - a afirmar que nada ES absolutamente verdadero, bueno o justo, estaríamos en una postura denominada NIHILISMO. 

    Por el momento, vamos a practicar con el lenguaje y nuestra capacidad de convencer a los demás usando argumentos lógicos,esto es, ante una determinada cuestión, buscar RAZONES que la defiendan de un modo positivo, y aquellas que la contradigan de forma fehaciente; una vez que los tenemos, hacer un balance entre ellas para ver cuáles tienen más peso, y así hacer una argumentación en la que unamos unas razones a otras con fundamento y sin contradicciones. 

    Veamos un ejemplo muy sencillo. 

CUESTIÓN: ¿ES MEJOR PRACTICAR DEPORTE AL AIRE LIBRE O EN EL INTERIOR DE UN LUGAR PREPARADO PARA ELLO?

  En primer lugar, vamos a buscar RAZONES A FAVOR DE AMBOS:

AIRE LIBRE:

- Nos oxigenamos más.
- Participamos de la naturaleza y el medio ambiente y aprendemos a valorarlo.
- Tenemos horarios más flexibles.
- Podemos relacionarnos con personas que se crucen en nuestro camino.
- Es más variado cada vez que lo practicamos.

INTERIOR:

- No dependemos de la meteorología.
- Siempre hay gente que nos puede indicar cómo realizar determinadas actividades o prácticas.
- Tenemos condiciones higiénicas.
- El horario es regular y podemos planificarnos mejor.

  Y ahora, RAZONES EN CONTRA DE AMBOS:

AIRE LIBRE:

- EL aire libre puede agudizar alergias.
- Hay animales - avispas,  perros, etc. - que pueden interferir en nuestra práctica.
- Estamos sujetos a las inclemencias del tiempo.
- Si tenemos un percance, puede tardar la ayuda.

INTERIOR:

- Estar en un lugar cerrado puede ser un foco de gérmenes y alértenos.
- Hay que esperar para usar las instalaciones hasta que otros han acabado.
- No tenemos contacto con la naturaleza ni el medio ambiente.
- Los horarios son rígidos.

       Ante toda esta masa de razones, yo tengo que tomar una postura y defenderla. Por ejemplo, yo soy una partidaria del aire libre, y por ello, argumentaría de la siguiente forma:

    "Practicar deporte es una actividad que prepara nuestro cuerpo para mantenerse en un estado de salud y condición física adecuada, que , además, como ya se decía en la Antigüedad, hace más sana nuestra mente. Una vez establecida la premisa de las bondades del deporte para nuestra salud, queda determinar si es mejor que esta actividad sea practicada al aire libre o en el interior de unas instalaciones preparadas especialmente para ello.

       El ser humano es un ser vivo, y como tal, necesita oxígeno para que su organismo realice todas las funciones vitales de forma adecuada; por ello, todo el tiempo que pueda pasar al aire libre, y no en instalaciones cerradas, con aire acondicionado que no se renueva, es tiempo que trabaja para estar más saludable. A esta ventaja, tenemos que añadir que, conocer nuestro entorno natural nos hace amarlo más, y por lo tanto, cuidarlo, lo que redunda en beneficio de toda la comunidad, mientras que construir instalaciones artificiales nos lleva a deteriorar este medio ambiente, y además, a contribuir al calentamiento global por el mayor gasto energético de estas instalaciones. 

   Si bien practicar ejercicio al aire libre lleva consigo algunos riesgos, como que nos persiga alguna avispa o algún perro, o que nos caigamos y no pase nadie cerca en un buen rato, ahora todos llevamos móvil y podemos pedir ayuda inmediatamente. 

    Además de todo lo dicho, practicar deporte al aire libre nos permite tener unos horarios más flexibles y mayor libertad para diseñar nuestra práctica. 

   Por todo ello, consideramos que es más beneficioso para nuestra salud practicar deporte al aire libre que en instalaciones especialmente construidas para ese fin".


       La construcción del argumento es muy simple, pero quiero que veas que USAS RAZONES PARA CONVENCER, y no apelas ni a la fuerza, ni a la autoridad, ni a la moda..., sino a algo que es apoyado por nuestra razón.

       En el argumentario sofista, esto no es siempre así, sino que ellos, como tenían como objetivo principal el CONVENCER, usan unos argumentos que incluyen unas pequeñas trampas en su construcción, y son las denominadas FALACIAS.

    En el siguiente enlace tienes un resumen de las principales falacias usadas por los sofistas. No hace falta que te las aprendas todas, pero sí te sonarán muchas de ellas.
 

https://www.youtube.com/watch?v=I0RuJz8vSmY


   Una vez vistas las falacias, ahora volvemos a el genial Groucho Marx:


INTENTA ENCONTRAR LAS FALACIAS EN ESTE FRAGMENTO DE GROUCHO MARX:

https://www.youtube.com/watch?v=3by3RivcrZ0



    Y una vez que sabes todo esto, ¿te atreves a convencer a alguien de algo de lo que te propongo?

1.- Los gatos dominarán el mundo.

2.- Nadie puede ser feliz sin un periquito.

3.- El mar no es salado.

4.- La filosofía es buena para la salud.

5.- La filosofía no es buena para la salud.

6.- Todo lo que sube tiene que bajar.

7.- La felicidad está en el placer (Epicuro).

8.- La felicidad está en el conocimiento(Aristóteles).

9.- El cielo es más bonito con nubes.

10.- Se vivía mejor sin móvil.

11.- Es malo que huela la basura

12.- Es útil usar paraguas si llueve

13.- Es bueno saber nadar si montas en barco

14.- La tecnología es buena

15.- ¿Es necesario el paso del tiempo?

16.- ¿Es útil aprender?

17.- ¿Son las opiniones de los hombres siempre verdaderas?

18.- ¿Tiene que tener el mundo un principio?

19.- ¿Es mejor ir en coche o caminando?

20.- ¿Es importante escribir sin faltas de ortografía?

21.- ¿Debemos morir?

22.- ¿Es bueno el miedo?

23.- No debemos fiarnos de lo que nos dicen los demás

24.- ¿Existe el alma?

25.- ¿Existe Dios?

26.- Ser libre es bueno

SOFISTAS A RITMO DE RAP

  

 Viví Martínez ha diseñado una unidad de actividades para aplicar lo aprendido sobre los sofistas , tanto en la clase de 4º de ESO como en 2º de Bachillerato. A los primeros les servirá para tener una idea de este importante grupo de filósofos de la espléndida Atenas del siglo V a C., y a los segundos, como un divertido repaso de lo que hemos explicado. 

   Además, siempre es recomendable para cualquier persona que tenga interés por reflexionar acerca del lenguaje, de las leyes o que se interese por el pensamiento clásico, siempre vivo en nuestra cultura.

   Aquí tenéis el enlace:

.http://entrenandomeenlared.blogspot.com.es/2016/10/el-hombre-es-la-medida-de-todas-las.html

1º BAT COMPLETO

  Este es el enlace para los materiales comp`letos de filosofía de 1º BAT de Miguel Santa Olalla.
https://elblogdefilosofia.files.wordpress.com/2015/09/libro-filosofia-ciudadania.pdf