MAQUIAVELO Y LAS UTOPIAS DEL RENACIMIENTO

THOMAS MORO, UTOPIAS Y DISTOPÍAS

https://www.youtube.com/watch?v=qc9YWCtYfMQ




MAQUIAVELO:

https://www.youtube.com/watch?v=pESwoqfdOQM

EL RENACIMIENTO Y LA BELLEZA

                                                            La Primavera. Sandro Boticelli

        Viví Martínez os ha  preparado una entrada muy "bella" sobre lo que significa el Renacimiento y la importancia de  la Belleza dentro de él. 

  ¿Por qué esta búsqueda de la belleza en esta época ? Pues hay una razón filosófica detrás:  a lo largo de la Edad Media el filósofo antiguo más traducido y comentado fue Aristóteles; sus explicaciones físicas, filosóficas, cosmológicas..fueron las explicaciones "naturales", mantenidas por los intelectuales. Platón no tenía la misma importancia.

                                                             La Escuela de Atenas (fragmento). Rafaello Sanzio.

    Pero a partir del siglo XIII, Florencia, la preciosa ciudad de la Toscana donde vivía la familia Medici comenzó a despegar económicamente, y la nueva clase emergente, la burguesía, invirtió ingentes cantidades de dinero en arte, artistas, pensadores y literatos, y se convirtieron en MECENAS de los más importantes personajes que pueblan los libros de literatura, arte y filosofía de esa época. 

http://entrenandomeenlared.blogspot.com.es/2017/02/renacimiento.html

SÉNECA

          Séneca fue un filósofo y escritor romano, aunque nacido en Córdoba, en el año 4 d C. Como ciudadano romano, tuvo una esmerada educación, aprendiendo retórica y filosofía de los antiguos griegos, y su valía lo llevó a estar en la corte de los Emperadores romanos, siendo el preceptor de Nerón. Pero, cuando la filosofía se acerca al poder, el filósofo no suele salir bien parado (Platón fue vendido como esclavo por el tirano de Siracusa; Aristóteles acabó acusado de "asebeia" en Atenas por haber sido el preceptor de Alejandro Magno...), y Séneca es un buen ejemplo de ello: ya que estuvo en la corte de Claudio, y acabó siendo desterrado a Córcega, aunque posteriormente volvió a Roma y, a pesar de haber escrito una sátira sobre la muerte de Claudio , la APOCOLOCYNTOSIS , o conversión de Claudio en una calabaza a su muerte, es nombrado tutor del joven Nerón . Cuando Nerón llega a ser emperador, nombra consejero a Séneca, hasta que en el año 58 comienza una campaña de desprestigio del filósofo que acabará con una "invitación al suicido"en el año 65 d C.

   A Séneca no le fue nada fácil "suicidarse", debido a su dieta frugal y al ejercicio diario. Primero, se cortó las venas, pero no conseguía desangrarse; en segundo lugar, pidió que le administrasen cicuta (como a Sócrates), pero tampoco le hacía efecto. Por último, pidió un baño muy caliente y, entonces, con los vapores del agua, su asma de toda la vida y la debilidad de tantas horas intentando morir, por fin lo logró.

       Su filosofía se inscribe dentro de la Escuela Estoica, de la que adjuntamos un breve video:

https://www.youtube.com/watch?v=gvA3OeHFgyY


   Estos principios del estoicismo se deben a que creen en un destino inevitable, y como lo que tenga que venir, vendrá, par ellos la felicidad se consigue aceptando todo lo que la vida nos traiga.


    Para acabar, haremos un repaso por todas las Escuelas Morales que hemos visto hasta ahora:


https://www.youtube.com/watch?v=VY2osqEbvfY


      Y no vamos a olvidarnos de una cosa curiosa: todos los filósofos de la Antigüedad, llevaban barba. Pero no todas las barbas eran iguales........¡Cada escuela moral tenía una forma de barba diferente!   Veamos el artículo sobre las barbas de los filósofos que hay en este blog, y ya sabes, cuando veas una barba por la calle, piensa a qué escuela moral puede pertenecer su portador.



http://laperla-whynot.blogspot.com.es/search/label/barbas

EL TEMIDO COMENTARIO DE TEXTO

         

        El comentario de texto es una herramienta poderosa para poder expresar todos los conocimientos que una persona tiene acerca de un tema o un autor determinado, y es un medio valioso para determinar el nivel de adquisición de conocimientos acerca de un determinado tema, ya que muestra la madurez de estos, su aprendizaje significativo.

       No obstante, al oír los alumnos las palabras "Comentario de Texto", su rostro se transmuta, se ponen pálidos, empiezan a temblar y a protestar, posiblemente porque exige un tipo de aprendizaje menos cómodo que el "empollar" meramente. 

          Para mostrar cómo se hace un comentario - ¡¡¡¡Cuántas veces, a lo largo de los cursos, no hemos hecho estas mismas indicaciones!!!! - he encontrado un vídeo de UNBOXING PHILOSOPHY en el que lo explica de la manera amena a la que nos tiene acostumbrados. Veamos si, de esta forma, los "efectos secundarios" del comentario desaparecen. 

    https://www.youtube.com/watch?v=XbPUn_ojReo

LOS CÍNICOS 4º ESO

               Hoy vamos a ver cómo una palabra ha cambiado totalmente su significado, desde que surgió en la Antigüedad a como lo hacemos hoy en día.

    Los Cínicos son, originalmente, unos filósofos que buscan la felicidad comportándose de acuerdo con la naturaleza y dejando de lado cualquier convención o norma.


      El más famoso filósofo cínico fue Diógenes, que se dice que vivía en un tonel y pidió a Alejandro Magno que se apartase para que no le tapase el sol.

      Viví Martínez os ha preparado una amena entrada para adentrarnos en este grupo de filósofos tan peculiar.

  http://entrenandomeenlared.blogspot.com.es/2017/01/teorias-eticas-cinismo.html

EL APRENDIZAJE

   Video sencillo sobre el aprendizaje cognitivo:

https://www.youtube.com/watch?v=kRrb1pnKyyk&feature=em-share_video_user


  SOBRE EL APRENDIZAJE EN GENERAL:


1.- LA NARANJA MECÁNICA.

      En ella, tenemos:


a.- Condicionamiento clásico.

b.- Aprendizaje por observación.

c.- Voluntad, libertad, aspectos éticos: ¿Qué elegir, ser bueno  por obligación, o malo por voluntad propia?



  2.-    Estudio: ¿Trastorno disocial o trastorno negativista desafiante?

     ENLACES:

http://centreguia.cat/images/stories/pdf/TND_3er_Curs_TK.pdf


http://creena.educacion.navarra.es/equipos/conducta/pdfs/disocial.pdf



        Trabajar por parejas. Cada uno se centra en uno de los trastornos, e intentará ver qué características de cada uno cumple el protagonista de la película.

         Se buscará información científica sobre las bases biológicas de estas conductas, y de los fármacos aconsejados.

          Observar cómo se hacen los informes, cómo llegar al diagnóstico.

          Puesta en común de las observaciones y reflexión final escrita:

  ¿ES LA VIOLENCIA UNA CONDUCTA NATURAL EN EL SER HUMANO O ADQUIRIDA?

EPICURO PARA 4º ESO

 

     Tras la muerte de Alejandro Magno y el traslado del nuevo mundo cultural a Alejandría (Egipto), Atenas quedó reducida a una ciudad de provincias, lejos de su esplendor pasado, pero todavía llena de talento, y de sabiduría, que es lo que nos ocupa ahora. 

      Para los antiguos griegos el verdadero sabio es aquel que sabe vivir bien, que vive feliz.Y es precisamente la felicidad el tema principal de la Ética griega; más tarde vendrán las éticas del deber y la dignidad. 

      La Ética es la parte más práctica de la Filosofía, pues nos da una serie de ideas para poder vivir nuestra vida de un modo pleno. Vamos, que la Filosofía tiene mucho de medicina....tanto que uno de los filósofos clásicos, Epicuro de Samos da unas "recetas" para vivir sin temor en el alma que denominó EL TETRAFÁRMACO, es decir, cuatro preceptos para conservar la salud del alma. 

       Para empezar a conocer algo de lo que proponía Epicuro, vamos a ver el fragmento final de una película titulada ZORBA EL GRIEGO, y luego te cuento qué relación tiene con nuestro autor:

https://www.youtube.com/watch?v=fPWU8hy0McY

     La película y la frase que encabeza la entrada tiene una relación directa: la felicidad no está en las cosas materiales, en desearlas, porque mientras nos mueve el deseo de conseguirlas, no estamos disfrutando la vida que tenemos, nos perdemos los PLACERES que nos proporciona. Esta es una de las cuatro máximas de su receta: lo bueno, lo esencial es fácil de conseguir.

 Las otras tres máximas son:

1.- No hay que temer a los dioses, porque ellos no se ocupan de nosotros. 

        Epicuro sí creía en que existían dioses, pero pensaba que estaban en un mundo totalmente ajeno al humano, que no intervenían en absoluto en nuestra vida, y por ello, era algo inútil el temerlos, rezarles o adorarlos. Y mientras nosotros vivamos temiéndolos, no estamos disfrutando de la vida. 

      

            Compara la visión acerca de los dioses de Epicuro y el temor a Dios que vimos en El Nombre de la Rosa.

2.- No hay que tener miedo a la muerte, porque cuando llegue, ya no nos enteraremos de nada, y si pasamos nuestra vida temiéndola, no la disfrutaremos. 

3.- Lo espantoso es fácil de soportar, ya que cualquier dolor, si es muy intenso, dura relativamente poco, y si es más duradero, es crónico y más leve. 

             Como habrás observado, Epicuro siempre quiere hacernos ver lo importante que es disfrutar la vida, vivir una vida placentera, y ello es debido a que para Epicuro ES EL PLACER EL QUE NOS PROCURA LA FELICIDAD, y ese placer lo entiende como ausencia de dolor en el cuerpo y la serenidad en el alma ( esa situación que los griegos llamaban ATARAXIA).Por eso, la ética de Epicuro es conocida como una ética HEDONISTA, ya que la palabra griega para designar el placer es HEDONÉ

     Pero....¡¡¡¡ojo!!!, no vale cualquier placer, sino que tenemos que calcular muy bien cuál vamos a escoger,porque Epicuro nos avisa de que todo placer conlleva una cantidad de dolor, y por ello, tenemos que sopesar qué "precio" de dolor nos va a costar el placer que queremos. 

   Un ejemplo: yo adoro el chocolate; si me como un kilo, seguramente me pondré mala, me saldrán granos y engordaré. ¿Me merece la pena comerme todo ese chocolate en un tiempo récord o no? Pues bien, eres tú el que decides, porque la ética te da argumentos , pero no te obliga. 

     Ahora te toca pensar a ti:

1.- ¿Te comerías el kilo de chocolate?

2.- ¿Es más feliz quien tiene el móvil más nuevo?

3.- ¿Crees que la felicidad está en el placer?

4.- ¿Quién es más feliz, quien más tiene o quien menos desea?